民国前，洪门内部弟兄间如发生争执，处理办法分文场、武场两种。
文场大都是在茶馆中以“吃讲茶”的方式来解决，即争执双方和会内首领人物以及充当调解人的弟兄，都到茶馆内围坐在一起，堂倌将争执双方的茶壶嘴相对放置。争执双方各摆出道理，中间调解者遵照洪门帮规、禁令、条款之类及传统习惯上的是非标准评议双方的是非，首领人物作仲裁。如果通过讲理使双方矛盾得到解决，堂倌便笑嘻嘻地将双方的茶壶嘴交叉放置，表示双方已和好。
但是武场的解决形式却令人惊心动魄。武场往往在野外进行，由会内的巡风担任警卫工作。双方先要展开辩论，凡无理的一方必须“自己挖坑自己跳，自己插刀自己剽”。即自己要按照规定挖好坑，坑底铺上红毡，插上三把尖朝上的刀，自己迎着刀尖跳下去。
相传四川万县有一洪门弟兄报告会内某人与他的妻子通奸，于是决定开武场处理这一案件。
当场审案的大哥问原告，说某某与你妻通奸，“证据何在”？原告即持利刀在自己大腿上割了一块肉，掷在众人面前说：“这就是证据。”大哥认为虽无人证物证，但能够不惜割肉之痛来申诉苦衷，当不会弄虚作假。于是大哥间被告，被告看到原告以割自己的肉来申诉，无言可答。当场议决，被告具得自己挖坑自己跳，自己插刀自己剽。但当剽下去时，插的刀倒了。大哥高呼：“刀倒了剽不进去，定有神灵，是此人冤枉！”再重新盘问原告，原告认为神灵已“显了灵”，弄虚作假隐瞒不过神仙，心中畏惧，终于坦白出诬告实情。于是改为原告自己挖坑自己跳，自己插刀自己剽，结果自剽而死。
*本站部分资料内容收集整理于网络及文籍，不代表本站观点及立场，如有错误，请联系我们修改或删除。
评论列表
暂无评论内容