民國前，洪門內部弟兄間如發生爭執，處理辦法分文場、武場兩種。
文場大都是在茶館中以“吃講茶”的方式來解決，即爭執雙方和會內首領人物以及充當調解人的弟兄，都到茶館內圍坐在一起，堂倌將爭執雙方的茶壺嘴相對放置。爭執雙方各擺出道理，中間調解者遵照洪門幫規、禁令、條款之類及傳統習慣上的是非標準評議雙方的是非，首領人物作仲裁。如果通過講理使雙方矛盾得到解決，堂倌便笑嘻嘻地將雙方的茶壺嘴交叉放置，表示雙方已和好。
但是武場的解決形式卻令人驚心動魄。武場往往在野外進行，由會內的巡風擔任警衛工作。雙方先要展開辯論，凡無理的一方必須“自己挖坑自己跳，自己插刀自己剽”。即自己要按照規定挖好坑，坑底鋪上紅氈，插上三把尖朝上的刀，自己迎著刀尖跳下去。
相傳四川萬縣有一洪門弟兄報告會內某人與他的妻子通奸，於是決定開武場處理這一案件。
當場審案的大哥問原告，說某某與你妻通奸，“證據何在”？原告即持利刀在自己大腿上割了一塊肉，擲在眾人麵前說：“這就是證據。”大哥認為雖無人證物證，但能夠不惜割肉之痛來申訴苦衷，當不會弄虛作假。於是大哥間被告，被告看到原告以割自己的肉來申訴，無言可答。當場議決，被告具得自己挖坑自己跳，自己插刀自己剽。但當剽下去時，插的刀倒了。大哥高呼：“刀倒了剽不進去，定有神靈，是此人冤枉！”再重新盤問原告，原告認為神靈已“顯了靈”，弄虛作假隱瞞不過神仙，心中畏懼，終於坦白出誣告實情。於是改為原告自己挖坑自己跳，自己插刀自己剽，結果自剽而死。
*本站部分資料內容收集整理於網絡及文籍，不代表本站觀點及立場，如有錯誤，請聯系我們修改或刪除。
評論列表
暫無評論內容